Lecommencement de la fin. par Frédéric Lordon, 11 août 2011. Le commencement de la fin. ↑. P areilles aux images aériennes du front de tsunami avançant inexorablement vers une côte japonaise dont le sort est scellé, le déploiement de la crise financière depuis trois ans donne une impression d’irrésistible fatalité, avec en prime Lafin d'une chose vaut mieux que son commencement (1) (Pasteur Hugo) Vous serez mon peuple et je serai votre Dieu (2) (Frère Lebrun) Vous serez mon peuple et je serai VidéoTikTok de joyceemma58 (@joyceemma58) : « Le pépé aussi n’a pas sciencé hein 😂😂 la fin d’une chose vaut mieux que le commencement @tiktokivoirien ». Conseil de mémé😫. son original. Toutechose retourne à Dieu, ou en d’autres termes : on doit se référer à Lui en toute chose, ou bien : tous les hommes seront ramenés devant Lui au Jour de la Résurrection pour être jugés équitablement sans léser personne en quoi que ce soit, ne serait ce du poids d’un atome ( ou d’une petite fourmi ). Une réalité confirmée par ce verset : 8Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hautain. 9 Ne te hâte pas en ton esprit de t'irriter, car l'irritation repose dans le sein des insensés. Lafin d'une chose vaut mieux que son commencement 49uQR2. Jean 2 verset 1 à 10 De ce thème, nous verrons successivement ; - Le contexte - L'impératif contenu dans ce texte - La signification de ces impératifs - La réaction de l'ordonnateur du mariage - Les leçons De quoi s'agit-il dans ce texte ? nous voyons Jésus qui s'en va à Galilée la partie nord d'Israël. Au troisième jour de son périple, il est invité à des noces, c’est-à-dire à un mariage. Le marié devait être riche car inviter jésus, cela impliquait déjà 13 personnes. Et si nous imaginons que la famille de Jésus était présente, nous pouvons compter environ une vingtaine de personnes. Dans le déroulé de la cérémonie, Marie, en bonne Mère, veille au grain. Elle fait un constat alarmant. Le vin manquait. Connaissant Jésus depuis la visitation de l'ange Gabriel, elle sait qu'on n'a pas besoin de chercher la solution ailleurs qu'en Jésus. Alors, allant ver lui. Elle lui donne l'information suivante "ils n'ont plus de vin". La réponse du Seigneur semble au premier abord, froide et distante. Mais paradoxalement c'est une réponse qui indique avec douceur que Jésus n'est plus soumis aux "pesanteurs de la Terre" c’est-à-dire qu'il n'est plus soumis aux réalités terrestres, mais plutôt qu'il est connecté au Ciel pour accomplir la volonté de DIEU. Ainsi à l'alternative de se soumettre à la parenté physique la mère biologique, il Jésus se soumet au Père Céleste. Or très souvent, on se soumet aux réalités terrestres plutôt qu'aux réalités du Ciel. Amen Quels sont les impératifs de cette situation ? ils sont de 4 ordres. Marie a un 1 impératif, mais Jésus dans sa divinité, en a trois 3. Telle une prédicatrice, Marie dit aux serviteurs "Faites tout ce qu'il vous dira". Elle parle, non pas aux disciples du Seigneur, mais aux serviteurs de l'époux. Si elle était une prédicatrice programmée pour prêcher dans notre Communauté, Les Béatitudes Abidjan-Plateau, elle serait peut-être fustigée. Car elle dit de faire TOUT ce que le Seigneur dira. C'est le genre de sermon que l'on entend difficilement de nos jours. Curieusement Marie a été écoutée des serviteurs. Nous pouvons remarquer les instructions suivantes du Seigneur ; - Remplissez d'eau ces vases ces vases dont il est question, sont des amphores, c’est-à-dire des récipients faits en terre cuite, de grande capacité des jarres de 60 à 75 litres. Ils étaient utilisés pour les actes de purification et pour les ablutions baptême des mains et lavage des pieds. Ce n'est pas une eau destinée à la consommation. Imaginez un Comité d'Organisation confronté à une telle situation en pleine cérémonie de mariage. - Puisez le Seigneur donne une instruction qui semble bizarre, en regard du contexte - Apportez-en à l'ordonnateur il est encore plus bizarre de puiser de l'eau, dans un récipient impropre à la consommation humaine. Puis de se présenter devant le maître des lieux pour la lui présenter de la part d'un inconnu. Cela demande de la foi, car la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas. Ces serviteurs obéissent en raison d'une foi qu'ils ont placé à un inconnu. Quelle signification ? Ce qu'il faut retenir, c'est que premièrement le Seigneur se sert des moyens existants de notre entourage pour accomplir des miracles. Mais en utilisant les serviteurs et non ses disciple, Jésus veut bannir tout motif de subterfuge ou de tricherie dans l'esprit des gens, dans notre esprit. C'était une possibilité probable vu la pensée humaine. En effet, beaucoup croient plus au diable qu'à DIEU. Certains auraient pu voir en cette scène un montage. De nos jours, beaucoup ne croient pas à la parole de connaissance. On crie facilement aux faux prophètes, sans considérer que s'il en est de faux prophètes, c'est qu'il en existe de vrais également. Or Jésus avait déjà annoncé dans sa Parole que des signes accompagnerait ses disciples que nous sommes. Les miracles seront là. Quelle est la réaction de l'ordonnateur ? Quant à la réaction de l'ordonnateur on parlerait de nos jours du Président du Comité d'Organisation, le PCO, il y a une prise de conscience que quelque chose d'inhabituel s'est produit à Cana. En tant qu'organisateur de mariages, il a l'habitude de leur déroulement, et il connait les usages et ses rituels précis, telle une liturgie. En effet, du bon usage, on présente le bon vin puis on continue ensuite avec le vin de moins bonne qualité, lorsque l'assemblée est moins lucide. En effet, les vins ont leur classification. Dans notre contexte, on pourrait dire que Jésus a déformé la liturgie, il renverse les habitudes. De la manière que l'ordonnateur a reconnu l'excellence de la qualité du vin, il ira en témoigner à l'époux. De cette même manière la présence de Jésus nous met dans l'excellence, dans l'extraordinaire. Quand le contact avec le seigneur se produit, il y a des témoignages. Quelles leçons ? On peut en retenir trois 3 ; La première le monde offre le meilleur au début et la lie, à la fin. Pour imager, nous pouvons prendre le mariage. Le début est faste et joyeux. Mais souvent, chemin faisant, on oublie ces moments de bonheur. C'est parfois le cas des amitiés. En effet, c'est souvent le tableau que nous offre le monde. C'est pourquoi la fin d'année est parfois assimilée dans les esprits, à de mauvais présages, et qu'elle est sujette à des angoisses et à des anxiétés. On redoute souvent ce moment, parce que le monde nous a habitué à voir en le commencement, ce qu'il y a de meilleur et le moins bon à la fin. C'est pour dire que lorsque nous sommes en Jésus, nous n'avons plus la conception du monde. Les gens du monde vivent et agissent selon le monde. Mais nous les chrétiens, croyons que nous avançons chaque jour vers la Jérusalem Céleste. Et que le meilleur reste à venir. La seconde si nous obéissons aux impératifs de DIEU, même lorsque cela ne nous arrange pas, nous avons toujours la victoire car les réalités célestes prévalent toujours sur celles du monde. Il y aura certainement des épreuves, mais nous avons l'assurance que nous sommes plus que vainqueurs dans les tribulations. La troisième DIEU nous dit dans sa Parole que la fin d'une chose vaut mieux que son commencement. Car la réalité est que lorsque nous prenons un temps de recueillement, c'est un temps où DIEU nous écoute. Même si le diable est très actif dans ces temps, cela nous exerce à être meilleur. Attendons-nous donc au meilleur. Car le Chrétien qui a une vie propre est celui qui a les genoux sales. Et celui qui a les genoux propres, a une vie sale devant le Seigneur. Quel est l'état spirituel de nos genoux ? Persévérons dans la prière. Allons jusqu'au bout. Dieu n'a jamais dit que les difficultés n'existeraient pas, il n'a pas dit que nous n'aurions pas d'épreuves, il n'a pas dit que nous serions exempts d'attaques, mais DIEU nous rassure qu'il est avec nous tout le temps Il est EMMANUEL, il est toujours avec nous, dans la plaine, dans la vallée, sur la montagne, etc. DIEU est avec nous. Alors, avançons dans cette assurance, et soyons convaincus que jusqu’au 31 décembre, seule la volonté de DIEU s'imposera dans nos vies et celle de notre famille, au nom de Jésus. Amen. Au-delà des difficultés que l’on peut rencontrer, il est possible de rebondir les obstacles peuvent se changer en tremplin. Quel encouragement ! 👉 Découvre Momentum Sans Frontières Formulaire de prière en ligne TopChrétien est une plate-forme diffuseur de contenu de partenaires de qualité sélectionnés. Toutefois, si vous veniez à trouver un contenu vidéo illicite ou avec un problème technique, merci de nous le signaler en cliquant sur ce lien. Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Nous voyons dans l'histoire de la Résurrection comment le chagrin et la peur des apôtres au jour du Golgotha et de la crucifixion, avaient fini par leur joie et leur tranquillité au jour de la Résurrection. Peut-être que cela nous rappellerait d'un verset important qui a été cité dans le livre le l'Ecclésiaste "Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement" à condition naturellement qu'elle soit une fin heureuse.... La fin heureuse rend l'homme oublieux de toutes ses fatigues, et il ne se souvient plus que de cette fin joyeuse qui lui donne la consolation, exactement comme la Résurrection de Notre-Seigneur Jésus-Christ avait effacé des sentiments des apôtres, tout ce qu'ils avaient souffert le jour de la crucifixion. Ainsi nous voyons les gens chercher et se préoccuper toujours de la fin. Cela dans tous les domaines de la vie vous racontez une histoire, ou vous entendez un récit, et tout ce qui vous importe c'est comment l'histoire ou le récit se sont terminés Un cas judiciaire, ou une dispute entre époux, ou un accident en route ce qui importe c'est comment s'est-il terminé? Celui qui vous raconte vous explique peut-être les détails de ce qui s'est passé, mais vous demandez avec inquiétude et la fin? La même situation se trouve dans tout match, ou toute compétition, ou toute guerre entre deux états, ou toute discussion ou toute négociation .la question importante c'est comment était la fin ou le résultat. ? Même dans la vie spirituelle toute l'importance réside dans la fin c'est pourquoi l'apôtre saint Paul dit des hommes de Dieu "Considérez quelle a été la fin de leur vie, et imitez leur foi" Heb. 137. C'est ce que l'Eglise cite aux jours des fêtes des saints Les saints dont l'Eglise fête la naissance, sont peu nombreux, comme la Sainte Vierge le premier du mois de Bachans, saint Jean-Baptiste 30 Toubah, Saint Chenouda l'archimandrite 7 Bachans. Mais à peu près toutes les fêtes des saints sont les jours de leur mort ou de leur martyre, à la fin de leur vie, lorsqu'ils ont terminé leur combat en paix. Car il y a des personnes qui avaient bien commencé, mais qui finirent les exemples de ceux-là, il y a Démas qui était un disciple de l'apôtre saint Paul qui le citait parmi les colonnes de l'Eglise avec les saints Marc, Luc et Aristarque. Mais finalement, il dit de lui "Démas m'a abandonné, par amour pour le siècle présent" 2 Tim. 410. Il dit aussi à propos des personnes pareilles à ce Démas " .. car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant. Leur fin sera la perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte .." 18-19. Ce qui est surprenant à propos de ceux-là, c'est que leur fin sera la perdition! Donc, ce qui importe c'est la fin. Car plusieurs avaient commencé par l'esprit, mais avaient complété par la chair, comme les Galates. Le sage Salomon, avait commencé par une sagesse excellente, mais il finit par les idoles 1 Rois 11 ..Nous espérons qu'il eut une autre bonne fin, qui fut son ascétisme qui a été cité dans le livre de l'Ecclésiaste comme une preuve de sa repentance. Là, nous disons, ou plutôt ainsi dit l'intuition divine par la bouche de Salomon "Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement" DES HISTOIRES DE BONNES FINS La Sainte Bible nous raconte des histoires de bonnes fins dont nous mentionnons L'histoire du juste Joseph, qui avait commencé par la trahison et la dureté de ses frères qui l'avaient vendu comme esclave;. par son travail comme domestique dans la maison de Potiphar,. ensuite la fausse accusation qui fut fabriquée contre lui, et sa mise en prison. Mais ce qui est important, c'est la fin, dans laquelle il devint père de Pharaon et dominait sur toute la terre d'Egypte, et sa joie de rencontrer son père et ses frères qui pleurèrent entre ses mains en demandant pardon. Vraiment "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Nous disons la même chose à propos de Daniel et les trois jeunes hommes Daniel avait été jeté dans la fosse aux lions. Mais cela finit par Dieu qui envoya son ange pour fermer les gueules des lions Dan. 622. Les trois jeunes hommes avaient été jetés dans la fournaise ardente, mais ils finirent par marcher dans la fournaise avec un quatrième qui ressemble à un fils des dieux, sans avoir été atteints d'aucun mal Dan. 325. Dans les deux cas, cela finit par l'adoration du vrai Dieu, et de sa glorification dans tout le royaume plus que tous les dieux des nations. Vraiment, "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement" Nous disons les mêmes paroles à propos du juste Job qui fut exposé à une épreuve qui pourrait peut-être surpasser ce qu'un homme peut supporter. Il perdit ses enfants, ses biens, sa santé, et sa vénération....et l'épreuve atteint son apogée. Mais quelle fut la fin? L'Ecriture dit "L'Eternel rétablit Job dans son premier état. et l'Eternel lui accorda le double de tout ce qu'il avait possédé Pendant ses dernières années, Job reçut de l'Eternel plus de bénédictions qu'il n'en avait reçu dans les premières .Job vécut après cela cent quarante ans, et il vit ses fils et les fils de ses fils jusqu'à la quatrième génération ....Job 42 10-17. Vraiment, "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Le temps me manquerait si je parlais des bonnes fins que la Sainte Bible a mentionnées dans l'offrande d'Isaac comme holocauste; et dans la construction des murs de Jérusalem par Néhémie, après la destruction de la ville et l'incendie de son rempart Néh. 1, et comment Dieu l'avait rendu finalement vainqueur. Ainsi l'histoire des captifs à Babylone, et comment ils retournèrent finalement, après avoir pleuré sur les fleuves de Babylone, et avoir suspendu leurs harpes aux saules, après avoir dit "comment chanterions-nous les cantiques de l'Eternel sur une terre étrangère" Ps. 137. Ce sont toutes des bonnes fins dont nous disons "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Nous disons la même chose à propos des histoires des pénitents. Chaque fois que nous citons la vie de saint Augustin, et comment il avait commencé une vie de débauche et d'insouciance de même saint Moïse le Noir, et comment il avait commencé comme un tueur dur et les saintes Marie la Coptesse, Pélagie, Sarah, et comment elles avaient commencé une vie d'adulteresses, ensuite elles finirent leurs vies comment des grandes saintes. Ne dirions-nous pas à propos de la vie de ceux-là, que "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Chacun doit donc chercher dans toute chose comment sera la fin? Chaque voie dans laquelle vous marchez, demandez-vous quelle est la fin de cette voie? Pensez ainsi de la même manière dans tout projet que vous commencez, et dans toute relation que vous entreprenez avec autrui. Par exemple, un jeune homme qui aime une jeune fille d'une autre religion, doit penser quelle sera la fin de cette relation? Quel sera sa destinée à lui, et à elle? Un homme qui est en désaccord avec sa femme, et ce désaccord grandit sans réconciliation, doit aussi penser Quelle sera la fin de ce désaccord, et où il le conduira?! Un jeune homme qui commence à fumer, même une seule cigarette pour imiter ses camarades, ou pour avoir l'expérience du goût de la fumée, doit aussi beaucoup penser, que sera la fin de cela. De la même manière, dans toute pratique qui pourrait se transformer en habitude l'être humain se demande Quelle sera la fin de cette pratique? Même toute expression qu'il prononce, et toute colère qui s'enflamme dans son intérieur, qu'il se demande Quelle sera la fin? Quels seront les répliques et les agissements de l'autre parti? Et où finira sa colère? Et où finira le mot qui n'est pas contrôlé? De même dans tout problème que vous rencontrez, ne désespérez pas et ne vous troublez pas, mais dites-vous "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Dites à vous-même Cela doit finir ce problème devra nécessairement se terminer. Et la fin est dans les mains de Dieu, et Dieu est compatissant et clément, et certainement "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement" Cette façon de penser ne devrait pas s'appliquer seulement à vos problèmes personnels, mais à tout problème ou toute tribulation que rencontreraient vos amis et les personnes que vous connaissez, et même en ce qui concerne l'Eglise elle-même . Probablement ce verset passait par l'idée des martyrs et des confesseurs. Quelle est la fin de la douleur et de la mort? N'est-ce pas l'arrivée à l'autre monde? Au paradis, aux couronnes, finalement au bonheur éternel. Cela est certainement beaucoup mieux. "O mort, où est ton aiguillon" 1Cor. 1555. Il a disparu, et "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". L'éternité est certainement une meilleure fin. L'autre monde est un monde meilleur, là se trouvent "des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont pas montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment" 1 Cor. 29 et le corps spirituel céleste dans lequel nous vivrons après la résurrection 1 Cor. 15 4449 est certainement meilleur que ce corps matériel et notre fréquentation de Dieu et ses anges et ses saints dans l'éternité, est incommensurablement meilleure que la fréquentation de ce monde présent. Notre existence dans un monde qui est tout bien, est meilleur que notre existence ici, où se trouve le bien et le mal, et où l'ivraie vit à côté du froment. L'éternité est, par suite, meilleure, pourquoi donc la craignons-nous? Et pourquoi ne nous préparons pas pour elle? Dans les tribulations, nous nous souvenons peut-être de la réflexion qu'avait le prophète Jérémie présenté au Seigneur de gloire disant "Tu es trop juste, Eternel, pour que je conteste avec toi; je veux néanmoins d'adresser la parole sur tes jugements Pourquoi la voie des méchants est-elle prospère? Pourquoi tous les perfides vivent-ils en paix? Jér. 121. Saint Augustin répond à cette question en regardant la fin Il dit que les méchants sont comme la fumée qui s'élève toujours vers le haut. Elle disparaît lorsqu'elle se répand de plus en plus largement en s'élevant. Tandis que le feu demeure en bas, mais il demeure fort. Par suite, l'être humain doit se préoccuper, avant toute chose, de la fin, quelle que soit la fatigue ou la détresse qui existe dans le commencement. UNE BONNE FIN APRES UN COMMENCEMENT PENIBLE La vie spirituelle commence par la porte étroite et difficile, 13-14. Mais cette difficulté mène au bonheur éternel, "Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition" Matt. 713 C'est pourquoi, combien est belle la parole du psalmiste "Celui qui marche en pleurant, quand il porte la semence, revient avec allégresse, quand il porte ses gerbes" Ps. 1266. La fin de toute chose vaut mieux que son commencement. Ainsi explique un adage . Cet adage prend dU SENS que si le début votre but est INSCRIT dans la logique SMARTE spécifique-mesurable-atteignable-réalisable-temporel- éthique Ne commencez pas parce qu’il faut commencer ,mais commencez parce que vous savez ou vous partez c'est à dire ,vous connaissez votre destination. C'est en procédant ainsi que la fin pourra être ne suffit pas de le dire .Ce n'est pas une loterie . Bonne continuation a tous les leaders en face de défis. Never give Up!Vous avez aimé abonnez vous gratuitement pour en recevoir dans votre Leading MAKERCoach Herve Eagle Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement… » Ecclésiaste 78 Dans un match de football, c’est le résultat final qui compte. Une équipe menée sait que rien n’est joué jusqu’à la dernière minute. Souvent certains compromettent leur fin à cause de ce qu’ils vivent au présent de négatif ou de positif. Ils se croient déjà arrivés » et perdent en vigilance, sérieux et simplicité. Ou alors, ils s’arrêtent de se battre, estimant avoir perdu avant la fin. D’autres se battent, en usant parfois de mauvais moyens, pour avoir raison aujourd’hui dans le présent. Pourtant, il suffit du temps pour être justifié par les faits. Notre vie chrétienne a un résultat positif à la fin, même si le début et le milieu peuvent être laborieux. Restons fidèles à Dieu et luttons jusqu’au bout ! C’est ici la journée que l’Éternel a faite Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!Psaumes 11824 Ecclésiaste 7-9 – – – 2 Corinthiens 13

vaut mieux la fin d une chose que son commencement